Ozan Zakariya Keskinkilic

Wie fühlt es sich an, als Sicherheitsproblem wahrgenommen zu werden? Wie wirkt sich das auf das Leben von »Muslim:innen« aus? Wie gehen sie in ihrem Alltag, ihren Beziehungen und bei ihrer Arbeit damit um? In Einzelinterviews und Gruppendiskussionen sprechen muslimische Akteur:innen darüber, wie sie angesichts des Sicherheitsdiskurses ihre Deutungs- und Handlungsmacht (wieder) gewinnen. Dabei wird rekonstruiert, wie Muslim:innen (oder als solche Markierte) das Verhältnis von Zustimmung und Kritik angesichts ihrer Adressierung austarieren und wie es ihnen gelingt, ihre Diskursivierung nicht (gänzlich) anderen zu überlassen und ihre Interessen umzusetzen.

»Wie fühlt es sich an, als Gefahr wahrgenommen zu werden?« Über den Einfluss versicherheitlichter Zuschreibungen auf Subjektivierungsprozesse und Handlungsweisen von (als) Muslim*innen (Markierten) Einleitung Misstrauen und Verdacht gegen (als) Muslim*innen (Markierte) bilden seit Jahrhunderten einen zentralen Diskursstrang von antimuslimischem Rassismus, ob auf der Iberischen Halbinsel im 15./16. Jahrhundert (vgl. Attia 2016) oder im Zeitalter der europäischen Auf klärung und der Herausbildung moderner Wissenschaften (vgl. Said 1978), ob in deutschen Kolonien in Afrika zu Beginn des 20. Jahrhunderts (vgl. Keskinkılıç 2019) oder in gegenwärtigen »islamkritischen« Debatten um Migration, Integration und Sicherheit (vgl. Shooman 2014; Mustafa 2016; Amir-Moazami 2018). Durchweg erscheinen Muslim*innen als bedrohlich, fremd und anders, ihre Religion und Kultur werden dämonisiert, ihre Praktiken verdächtigt und ihre Anwesenheit problematisiert. Wie es sich anfühlt, als Sicherheitsgefahr wahrgenommen zu werden, wie sich das auf das Leben von Muslim*innen auswirkt und wie diese in ihrem Alltag, ihren sozialen Beziehungen oder auf der Arbeit damit umgehen, dem galt für drei Jahre unser Forschungsinteresse an der Alice Salomon Hochschule Berlin. Im vom Bundesministerium für Bildung und Forschung geförderten Teilprojekt »Gouvernementalität« im Verbundprojekt »Das Bedrohungsszenario des ›islamistischen Terrorismus‹ aus den Perspektiven von Politik, Medien und muslimischen Communities« 1 rückten wir im Zeitraum von 2018 bis 2021 den Umgang muslimischer Communitys mit dem hegemonialen Sicherheitsdiskurs in den Mittelpunkt einer empirischen Untersuchung (vgl. ausführlich Attia u. a. 2021). Wir kehrten die Blickrichtung um, sodass im Zuge einer subjektorientierten und intersektional ausgerichteten Studie muslimische Stimmen und die ihnen zugrundeliegenden Erfahrungen und Ref lexionen Gehör fanden.